Древние народы на территории россии
Марийцы или Черемисы История финно-угорского народа марийцев начинается в начале первого тысячелетия до нашей эры вместе с образованием в Волго-Камье так называемой ананьинской археологической культуры VIII-II века до н. В XIII веке в Исторический Башкортостан вторглись кочевые кыпчакизированные племена, которые и сформировали облик современных башкир. На «лесное» происхождение славян указывает множество слов для обозначения лесных зарослей, в то время как слово «степь» считается заимствованным из скифского языка. Однако не все славянские народы повиновались хану. Такие слуги могли получать от господина земли с крестьянами [6].
Почему мы говорим не рус, а русский, что означает «принадлежащий и под защитой русов». А какие народы, проживающие на территории современной России самые древние? Самым древним народом, проживающим в границах Российской Федерации, по праву считаются юкагиры, отделившиеся от остальных народов в каменном веке, и сохранявшие первородные обычаи вплоть до 20 века. Народ немногочисленный ныне, проживающий в полярных областях Сибири, умеющий выживать в самых суровых условиях Русского Севера, где условия далеко не такие вольготные как в южных странах.
Еще не так давно юкагиры разделялись на многочисленные племена, занимавшие громадные территории. Эпидемии, междоусобные войны и ассимиляция с другими народами, в том числе с русскими, заметно сократила численность юкагиров.
Сейчас их насчитывается около человек. Гордый народ вайнахов сегодня знают как чеченцев и ингушей. Если разобраться — это не только один из древнейших народов Кавказа, но и самый «кавказский» народ, знаменитый отвагой своих сынов, зажигательными танцами и суровыми обычаями горного края, следы которого находят в конце четвертого и начале третьего тысячелетия до нашей эры. Соседи вайнахов — народы Дагестана имеют еще более глубокие корни. Поселения этих народов, лакцев и даргинцев датируют шестым тысячелетием до нашей эры, что фактически означает, что эти народы существуют со времен каменного века.
Голубоглазые, светловолосые саамы, или как их называют русские — лопари, пришли на Север из Среднего Поволжья после того, как окончился Ледниковый период. Лопари считаются коренным, дофинским народом России, проживая на территории красивейшей Карелии, от берегов Ладожского озера до Мурманска. Впервые о них упоминается в трудах древнегреческого историка Пифея в году до нашей эры. Финно-угорский народ марийцы, проживающий на правом берегу Волги у устья реки Суры, упоминался в первом тысячелетии до нашей эры.
Отец истории — Геродот писал о них как о легендарных фиссагетах, которые обитали возле земель скифов. После завоевания Иваном Грозным Казанского ханства они стали частью народа России onlinetours. Башкиры, которые живут в степях Южного Урала, наверное, самый загадочный, народ России, ставящий в тупик именитых историков. Ярко выраженная азиатская внешность башкир, не мешает относить их по индоиранской версии к дако-массагетским и сако-сарматским племенам, по финно-угорской к венграм, мадьярам и еней, а по арабской теории банкиры считаются тюркским народом.
И наконец — славяне. По самой правдоподобной версии славянский народ выделился в лесном краю, между реками Днепром и Вислой в пятом веке до нашей эры. Из этого числа археологами исследованы только 74 на год. Население концентрировалось в основном в столицах княжеств: Киев га , Чернигов га , Владимир-на-Клязьме га , Смоленск га , Переяславль Южный 80 га , Полоцк 58 га , Рязань 53 га , Галич 45 га , либо в центрах вассальных княжеств: Псков га, без окольного города значительно меньше , Суздаль 49 га , Переяславль-Залесский 40 га , Переяславль Рязанский предположительно, более 37 га , Новгород-Северский 33 га , Белоозеро 30 га , Путивль 25 га.
Ещё одну группу крупных городов составляли города — большие пограничные крепости: киевский Белгород 97,5 га , Торческ 90 га , Городец Радилов 60 га , Городец Остерский 30 га , Воинь 27 га. Численность населения городов в некоторой степени зависела от ранга находившихся в них властей, поскольку заселение городов регулировалось властью, которая была заинтересована в получении продуктов различных ремёсел и промыслов, а также услуг.
Из городов города относились к пяти княжествам — Киевскому , Черниговскому , Владимиро-Волынскому , Галичскому , Переяславскому Южному.
Остальные 14 княжеств включали всего 98 городов. Таким образом, основная часть населения Руси проживала на юге. Кучкин оценивает численность населения русских городов, исходя из средней площади дворов, известной по данным археологии кв. В источниках нет сведений о соотношении городского и сельского населения. Преобладающей является точка зрения о полиэтничности населения Древней Руси. Так, Н. Котляр пишет, государство с начала своего существования было полиэтничным, помимо славян его населяло более двадцати неславянских народов.
Причём объединения славянских и неславянских племён сложились ещё в догосударственный период. Археологические данные подтверждают как политическое сосуществование славян и неславянских племён, так и наличие в Восточной Европе славяно- финно-угорского , славяно- тюркского , славяно- иранского и славяно- балтского социально-культурного симбиоза [1].
Ряд учёных не разделяет взгляда на население Древней Руси как на полиэтническое. Как отмечает П. Толочко , неславянский компонент в численном отношении составлял лишь незначительную долю населения и быстро ассимилировался [14]. Горский считает, что говорить о полиэтническом характере государства можно только с существенными оговорками.
Существовали постепенно ассимилируемые славянами анклавы финского финно-угорского и балтского населения, но включения в состав государства крупных территорий с неславянским населением, сохранявшим и в дальнейшем свои язык, веру и общественную структуру, не происходило.
Такие процессы характерны для Русского государства с середины XVI века [15]. Под годом в той же летописи описано изгнание славянскими и финно-угорскими племенами племенными союзами севера Восточной Европы варягов руси , которым они платили дань; под годом даты приблизительны, как и вся ранняя хронология русских летописей описано призвание варягов на княжение во главе с Рюриком для прекращения вспыхнувших междоусобиц и перечислены призвавшие их славянские и финно-угорские племена, образовавшие, таким образом, первоначальный этнический состав Древнерусского государства:.
В год Варяги, приходя из-за моря, взимали дань с чуди , и со славян , и с мери , и с веси , и с кривичей … В год … Сказали руси чудь , славяне , кривичи и весь : «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами»….
Под тем же годом сказано:. Этот перечень охватывает племена Южной Руси, присоединённые позже князем Олегом. Вот кто только славянские народы на Руси: поляне, древляне, новгородцы, полочане, дреговичи, северяне, бужане , прозванные так потому, что сидели по Бугу, а затем ставшие называться волынянами.
А это другие народы, дающие дань Руси: чудь, весь, меря, мурома, черемисы, мордва, пермь, печера, ямь, литва, зимигола, корсь, нарова, ливы …. В статье года указаны также центры племенных союзов:. Варяги в этих городах — находники, а коренные жители в Новгороде — славяне, в Полоцке — кривичи, в Ростове — меря, в Белоозере — весь, в Муроме — мурома, и над теми всеми властвовал Рюрик.
В начале летописи в назван ещё ряд центров племенных княжений союзов племён :. И после этих братьев стал род их княжить у полян, а у древлян было свое княжение, а у дреговичей свое, а у славян в Новгороде свое, а другое на реке Полоте, где полочане.
От этих последних произошли кривичи, сидящие в верховьях Волги, и в верховьях Двины и в верховьях Днепра, их же город — Смоленск; именно там сидят кривичи.
От них же происходят и северяне. Археологии известен ряд древнейших торгово-ремесленных поселений Северо-Запада, располагавшихся на земле каждого из племён: Ладога находилась в земле чуди, Псков — кривичей, «Рюриково» Городище — словен, Крутик — веси, Сарское городище — мери. Несмотря на соотнесенность поселений с племенными территориями, они не рассматриваются как племенные центры, поскольку на них отсутствуют признаки, характерные для последних, в частности, культовые комплексы, связанные с сакральными функциями племенных центров [17].
Эти были древнейшие торгово-ремесленные поселения, которые возникли вдоль Балтийско-Волжского торгового пути и несли следы присутствия как местного, финского или славянского, так и скандинавского населения [4]. Древнерусское население Южного Поднепровья было представлено потомками уличей и оседлой части алано - болгарских племён, мигрировавших из Подонья под давлением печенегов [18].
По мере продвижения славян на северо-восток они вступали в ареал расселения финских и балтских племён и ассимилировали их. Этот процесс проходил в основном мирно. Распространение христианства способствовало этому синтезу. Митрополит Илларион в своем « Слове о законе и благодати » XI век писал о равноправии христианских народов [6].
По мнению В. Седова , государственная власть стала мощной силой, консолидировавшей разные славянские племена и активизировавшей славянизацию финских и балтских племён [19].
С переходом к раздробленности древнерусская народность не приходит в упадок, но, напротив, продолжает развиваться [19] [14]. Толочко пишет, что если на раннем этапе именно государство обеспечило этническому развитию населения высокий уровень общности территориальной, социальной, культурной, религиозной, языковой , то в эпоху раздробленности уже сама сложившаяся этнокультурная общность стала основой государственности [14].
Позднее происходит существенное ослабление связей между Югом, Западом и Севером Руси, о чём свидетельствуют созданные примерно после года письменные памятники [20].
Социальную верхушку раннего Русского государства составил народ русь , от которого государство и население получили своё название. На основе данных археологии и лингвистики , свидетельств арабских, византийских, западноевропейских, русских и других письменных источников многие исследователи рассматривают русь как выходцев из Скандинавии см. Также в рамках направления историографии, называемого антинорманизм , существуют другие версии этнической принадлежности народа русь и варягов.
Предметы скандинавского происхождения найдены во всех древнерусских торгово-ремесленных поселениях Ладога , Тимерёво , Гнёздово , Шестовица и др. Более скандинавских предметов вооружения, украшений, амулетов и предметов быта, а также орудий труда и инструментов VIII—XI веков происходит примерно из 70 археологических памятников Древней Руси.
Известно около находок граффити в виде отдельных скандинавских рунических знаков и надписей [23]. Находки скандинавских предметов, рассеянные на большой территории в юго-восточном Приладожье, в округе Владимира, Суздаля и Ярославля, связаны с небольшими сельскими памятниками.
Самые крупные из них Тимерёво, Михайловское, Петровское расположены недалеко от Ярославля, в 10—12 км от Волги.
Значительную часть населения здесь составляли скандинавы. Обилие скандинавских древностей в Восточной Европе невозможно объяснить лишь дальними путешествиями и транзитной торговлей выходцев из Скандинавии, тем более часть находок происходит из мест, существенно удалённых от магистральных путей.
Скандинавские археологические древности свидетельствуют о большой миграционной волне из Скандинавии в Восточную Европу, в основном с территории Средней Швеции. Эта миграция определялась суровыми природными условиями Скандинавии, небольшим количеством земель, пригодных для земледелия к территории будущей Руси, напротив, относится летописная фраза «земля наша велика и обильна» [2]. К середине IX века или около этого времени в результате развития договорных и даннических отношений между народом русью и местными славянскими и финскими племенами что, предположительно, отражено в летописном сказании о призвании варягов на севере Восточной Европы на месте гипотетической Северной конфедерации племён возникает раннегосударственное образование отождествляемое с летописным государством Рюрика [24].
В течение X века социальная элита Русского государства, первоначально представленная преимущественно народом русью, включала в свой состав всё большее число славян и представителей других этносов, в результате чего понятие русь приобрело социальное значение и стало обозначать высшую социальную группу, а народ русь ассимилировался окружающим населением и вошёл в состав сформировавшейся древнерусской народности [3].
Основной миграционный поток составляли славяне, расселявшиеся в северо-восточном направлении, в земли финских и балтских племён. Это был длительный процесс, начавшийся в VI веке и продлившийся вплоть до позднего Средневековья. Археологам не удалось обнаружить следов масштабной принудительной колонизации древнерусских земель.
В догосударственный период заселение славянами земель северо-восточных земель имело характер народного расселения. Позднее организующую роль в колонизационном процессе начала играть знать князья , бояре [1].
В конце VII века, продвигаясь из более южных районов, славяне начали расселяться на северо-западе и появились в бассейне озера Ильмень. По данным археологии, В VIII веке Центральное Приильменье приходит вторая волна славянской колонизации — новгородские словене , обладавшие относительно развитым земледельческим хозяйством. В течение длительного времени они ассимилировали немногочисленное местное финское население [26]. Кривичи , формировавшиеся на будущей Псковщине , унаследовали от местного балтского населения некоторые детали погребального обряда.
Позднее они расселялись в Витебско - Полоцком Подвинье и Смоленском По днепровье , где осваивали земли днепро-двинских балтов.
Вятичи также формировались в этнокультурных контактах с местным населением, которое впоследствии было славянизировано [27]. По археологическим данным, в Волго - Окском бассейне древнерусская этническая общность формировалась в основном в X—XI веках. Материальные памятники местного финского племени мери явно прослеживаются вплоть до X века, далее меря входит в древнерусскую материальную и духовную культуру как один из субстратных компонентов [28].
Влияние восточных славян и Древнерусского государства на неславянские народы северо-востока оценивается исследователями как положительное. Согласно В. Пашуто , «Главной фигурой могучей экономической колонизации, развернувшейся во второй половине первого тысячелетия на Восточноевропейской равнине , был славянский земледелец… Экономический прогресс выражался во внедрении земледелия в среду скотоводческих , охотничьих и промысловых народов» [29].
Южные степи, понизья Дона , Днестра и Дуная были колонизованы восточными славянами ещё в догосударственный период. Эта южная славянская колонизация встречалась с мощным встречным потоком кочевников : аваров , болгар , угров , печенегов , торков , половцев [1]. Археологические находки, сделанные в Пскове, Новгороде, Русе, Ладоге и др. Предполагается, что в период раннего средневековья южно-балтийские славяне прямо переселялись в земли, соответствующие северу будущей Руси.
Об этом могут говорить археологические, антропологические, краниологические и лингвистические данные [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36]. Материал из Википедии — свободной энциклопедии.
Аполлинарий Васнецов. Двор удельного князя Население Киевской Руси — жители Киевской Руси , возникшей в IX веке в результате объединения восточнославянских племён , ряда финно-угорских и балтских племён, а также народа русь по мнению большинства учёных, имевшего варяжское , скандинавское происхождение; существуют также другие версии под властью князей династии Рюриковичей.
Оригинальный текст церк. Основная статья: Славянская колонизация Северо-Восточной Руси. Была ли Древняя Русь частью Великой Швеции? Русь в IX—X веках. От призвания варягов до выбора веры. Глазыриной и Т. Чистякова ; Изд. Ломоносова, Киевская Русь : пер. История России. Vernadsky New Haven ; London, Эволюция феодализма в России. Социально-экономические проблемы. XVI : « Дор — Евангелическая церковь союза ».
Древнерусская народность : воображаемая или реальная. История России с древнейших времен до года. ИРЛИ ; Под ред. Лихачёва , Л. Дмитриева , А. Алексеева , Н. Ипатьевский список Повести временных лет на языке оригинала и с синхронным переводом. Киев, Избранные труды : Славяне.
