Казань петропавловский собор, Петропавловский собор в Казани
Освещение обители произошло в году. Все мы знаем, что не каждый памятник моментально приобретает законченный внешний вид. Поэтому, работник регулярно поднимается наверх, независимо от имеющихся погодных условий. Позднее стены будут покрашены. Дюма, А.
Тогда же староста Унженин планировал начать реставрацию, но смета оказалось огромной, и только собрав дополнительные средства в году, с благословения архиепископа Казанского и Свияжского Павла Лебедева , строительный комитет приступил к капитальной реставрации фасадов. В — годах гражданский архитектор Михаил Николаевич Литвинов впоследствии смотритель здания Храма Христа Спасителя в Москве подготовил проект реставрации по чертежам, сделанным ещё в году казанским губернским архитектором А.
Шмидтом, автором проекта Спасского храма-памятника на Казанке. Был полностью разобран и сложен вновь из кирпича, а не как прежде — из камня, двухэтажный северный придел. Возобновлена паперть открытая галерея с запада.
Главные работы заключались в подведении под стены собора и колокольни нового фундамента. Были исправлены все трещины в стенах с заменой в них ветхих кирпичей на новые. Была также восстановлена вся лепнина на внешних фасадах и возобновлены все 87 икон на фасаде и 4 на колокольне, которые существовали изначально. Живописец И.
Хрусталёв «из 3-го класса Академии художеств » написал иконы на барабане главы купола и в верхнем ряду восьмерика. Остальные иконы на фасадах написал ученик 4-го класса Академии художеств С. В году были вызолочены кресты и, с разрешения Московского археологического общества , окрашена в два цвета, зелёной и кубовой краской, шахматным образом кровля.
Стена с трёх сторон открытой галереи украшена изразцами. Локальный фон фасада собора окрашен золотистой охрой, белокаменные резные украшения и лепнина — целой гаммой цветов и оттенков, в характере которой М. Фехнер усматривает влияние «местного пристрастия к яркому сочетанию цветов» [5]. Под полом первого этажа устроена печь и проложены трубы, обогревавшие и верхний храм.
В окна вставили цветные стекла — жёлтые в алтаре и синие в храме, в форме креста. На колокольне «мастером казанским купцом Петром Ионовым Климовым» устроены новые часы от старых на тот момент оставался только циферблат , отреставрированы высеченные из белого опочного камня и алебастра украшения. Под колокольней возобновлена часовня над фамильной усыпальницей храмосоздателя Ивана Афанасьевича Микляева и в ней устроены, как было и прежде, три двери: с востока, запада и севера, над ними — кокошники из кирпича и белого камня.
На колокольню был устроен отдельный ход через дверь в самой южной стене. Церковный двор вымостили булыжником, на улице устроили кованую ограду с иконами.
В конце года настоятель Петропавловского собора протоиерей Андрей Боголюбов был арестован за «антисоветскую деятельность», которая заключалась в обращении за финансовой помощью в году к бывшему старосте Петропавловского собора, потомственному почётному гражданину Казани Петру Васильевичу Унженину, эмигрировавшему после большевистского переворота в Китай.
За помощь, которую из Харбина община получила в году, летнего священника, происходившего из крестьянской семьи, коммунисты отправили в концлагеря [6]. С года началась кампания по закрытию храма.
В году на собрании группкома политпросвета выступала товарищ Шисранова, которая, ввиду острой необходимости в жилплощади вообще и под культучреждения в частности, потребовала передать собор «под клуб, читальню или библиотеку» [7] , для чего была направлена резолюция в облсовет СВБ.
Уже на следующий день СВБ направило тов. Корнилова с антирелигиозной лекцией на тему «О религии и культурной революции» на макаронную фабрику, ТатСтройобъединение и кондитерскую фабрику, а в последующие дни ещё ряд организаций, агитируя за «освобождение от поповских пут той массы населения, которая ещё не осознала вреда и лжи религии» [7].
Все отчеты с подобных мероприятий собирались, с тем, чтобы иметь полный пакет документов для закрытия храма. Тем временем в Казани новая власть последовательно закрывала церкви, и Петропавловская община принимала к себе верующих из закрытых храмов: Казанско-Богородицкого монастыря , Грузинской церкви, Феодоровского монастыря.
Из закрытых храмов в собор приносили иконы, утварь, хоругви, в том числе раку с частью мощей казанского святителя Варсонофия. В году в Казани прошли массовые аресты священников, в том числе арестовали клириков Пертропавловсого собора протоиерея Василия Петровича Ивановского, служившего в РПЦ с г.
Вскоре Великим постом В том же году КГС под грифом секретно издал постановление: «передать здание Центральному музею ТАССР под антирелигиозный музей первый этаж и лекторий с установкой маятника Фуко второй этаж. Общину перевести в пустующее здание Кладбищенской церкви. В году собор закрыли, маятник Фуко так и не установили, в храме разместили Партархив.
Усыпальница храмоздателя собора купца Микляева была разграблена. В году в нижнем Сретенском храме Петропавловского собора открыли планетарий , для чего варварски срезали связи, укреплявшие свод. В верхнем храме перед иконостасом расположили биллиард, в алтаре — т. В конце х годов совместными усилиями епархии и казанской интеллигенции удалось добиться возвращения собора Церкви. Особую роль в кампании по возвращению храма сыграл главный редактор самой влиятельной на тот момент городской газеты « Вечерняя Казань » Андрей Петрович Гаврилов.
Церковь получила собор в руинированном состоянии, местами была сорвана кровля, выпадала кирпичная кладка.
В первую очередь была отреставрирована резьба нижнего яруса иконостаса, воссозданы царские врата, исправлена кровля и устранены разрушения фасада. Первоначально главный подход к собору был со стороны Спасской башни и гостиного двора, и именно северная сторона была спланирована архитекторами как главный фасад храма: с севера на второй этаж, в главный храм святых Петра и Павла, ведет прямая парадная лестница разрушена пожаром года, восстановлена в годы.
Слева от лестницы находится придел во имя Неопалимой Купины до во имя Рождества святого Иоанна Предтечи на первом этаже и «Живоносного Источника» на втором, дополняющий и подчеркивающий высоту основного объёма храма, ступенями изукрашенного лепниной четверика, восьмерика, и двух глав, устремлённых ввысь.
Над карнизом восьмерика, вместо типичных для барокко каменных наверший, лёгкие узорчатые кованые решетки. С севера и запада собор огибает открытая галерея, которая, поворачивая, спускается на южную сторону, к нижнему храму во имя Сретения Господня.
На уровне галереи многоцветные каменные растительные орнаменты дополнены аршинными расписными изразцами. Со временем подход к храму с северной стороны был застроен домами, и теперь главный вход в собор находится с юга.
Вскоре после строительства собора, к северо-востоку от него возвели метровую 21 сажень и 1 аршин без креста, с крестом 22 сажени и 2 аршина 6-ярусную колокольню. Во втором ярусе, в нишах юго-восточной и северо-западной углов четверика, стояли скульптурные изображения Евангелистов. Многоцветный барочный декор колокольни не уступал собору: под каждым из 8 окон «фонаря» колокольни в квадратном углублении расположены синие, с желтыми и белыми цветами изразцы в форме звездочки, над каждым окном колокольни, во всех её ярусах — белокаменные кокошники.
В — годах в предпоследнем ярусе установили часы работы Петра Ионовича Климова. До революции на колокольне было 10 колоколов, на самом большом была надпись: «В благословенное царствование, Благочестивейшего Самодержавнейшего Государя Императора Александра Павловича и всея России, с благословения Преосвященнейшего Амвросия, Архиепископа Казанского и Симбирского и разных орденов кавалера, перелит сей колокол в царствующем граде, Казани, к соборной церкви святых апостолов Петра и Павла.
Весом пуд.
Меди пуд. Лил сей колокол казанский купец Иван Ефимов Астраханцев года». На колоколе были барельефные иконы: с северной стороны — Сретение Господне; с южной — Казанская икона Божией Матери; с западной св.
Гурием, Германом и коленопреклоненным Варсонофием. На втором колоколе надпись: «сей колокол отлит в царствующем граде Казани, в заводе, Серея Корнилова, к церкви Петра и Павла, пожертвованием Петра и Николая Молоствовых и усердием прихожан и старанием протоиерея Виктора Петровича Вишневского и старосты церковного, казанского купца Савелия Степановича Зайцева, в году месяца июня 10 дня 99 пудов». На третьем колоколе: «приидите людие во Храм Спасения Бога нашего.
Лил мастер Петр Никитин Кирюхов.
Весу 54 пуд. На четвёртом колоколе весом в 15 пудов и 11 фун. Надпись: «вылит сей колокол в Казани, в заводе Ивана Кирюхова» [10]. Дореволюционные колокола были разрушены, недавно на колокольне был водружен новый 3-тонный колокол ярославского литья, такой же, какой был до революции. С западной стороны собора, на территории, принадлежащей швейной фабрике, находится дом купца Михляева 17 века постройки — самый старый памятник гражданской архитектуры в Казани, где в году останавливался Пётр I.
Из дома шёл прямой ход в храм, а с севера дом примыкал к небольшой церкви Косьмы и Дамиана. По завещанию Михляева дом отдавался собору, но из-за ошибки в оформлении документов перешёл к наследникам Михляева — Дрябловым.
Главное украшения Петропавловского собора — это величественный, современный храму, метровый 7-ярусный иконостас. Сегодня в Петропавловском кафедральном соборе Казани состоялось торжественное открытие музея при участии Митрополита Казанского и Татарстанского Кирилла. Посетили событие и Епископ Альметьевский и Бугульминский Мефодий, Епископ Чистопольский и Нижнекамский Пахомий, другие представители духовенства Татарстанской митрополии, сотрудники исполкома города, министерства культуры, туризма, директора музеев и депутаты.
В разные годы храм претерпевал различные удары судьбы — он горел, его грабили, в советские годы храм закрыли и превратили в планетарий. Несмотря на все это, сейчас он украшает город своим великолепием, пусть и частично находится на реставрации, завершить которую планируют к летию собора в году. В свое время собор посещал Пушкин, описание обители содержится в произведениях Гумбольда и Дюма.
Как утверждают некоторые источники, здесь крестился сам Федор Шаляпин, который позже пел здесь же на Богослужениях. Есть даже версия, что стены храма видели Петра I, еще в период строительства. За свою долгую историю собор сохранил раритеты, святыни и множество других исторических ценностей. Теперь все они стали экспонатами музея храма. Сохранились даже кирпичи с именными штампами разных деятелей. В экспозиции музея присутствует одна из ступеней колокольни, которая является ровесницей собора.
Она была заложена прямо в кирпичную кладку, на ней не было следов, что ее перекладывали, поэтому удалось точно определить дату ее появления здесь. Под полом звонницы была найдена белая резная каменная плита. Настоящее ее предназначение до сих пор неизвестно. Существовала версия, что это было местом звонаря, чтобы он не скользил во время работы, но позже ее опровергли. Возможно, при реставрации в ХХ веке плиту принесли мастера. Уникальный экспонат — хоругви, нашли завернутыми в ткань.
После реставрации их повесили в музее так, чтобы на них не попадало солнце, и краска еще больше не выцвела. Отдельное внимание стоит уделить старинным образам, которые редко встретишь в обычных храмах — они отличаются стилем написания, интересными ракурсами святых. Некоторым из них под триста лет. В начале мероприятия гостям показали ролик-презентацию о музее истории Петропавловского собора, который подготовил главный инженер Казанской епархии Михаил Федотов.
После чего первым слово взял Митрополит Кирилл, который поблагодарил всех, кто принял участие в создании музея.
Весь центр Казани — музей. Каждый уголок хранит не только архитектурную красоту, но и другие ценности, поэтому для нас этот собор очень дорог.
