Синий всадник кандинский, Василий Кандинский. Синий всадник
Поэтому составители альманаха и поставили перед собой задачу заново прочитать историю последнего, раздвинув ее временные и качественные границы. Две картинки Д. В основном объединение состояло из немецких и русских художников.
Синий всадник. Василий Кандинский Франц Марк. Фовизм « Синий всадник » « Мост » Экспрессионизм Кубизм. Фенеон, Феликс Орье, Альбер. Импрессионизм Модернизм Модернизм в изобразительном искусстве Сецессион. Направления в европейском искусстве. Англосаксонское искусство Арабо-нормандское искусство Византийское искусство Готика в т.
Интернациональная готика Дороманский стиль Меровингское искусство Каролингское возрождение Оттоновское искусство Древнерусское искусство Искусство викингов Искусство периода переселения народов Островное искусство Раннехристианское искусство Романское искусство.
Барокко Золотой век голландской живописи Караваджизм Классицизм. Классицизм Пикчуреск Рококо Романтизм Сентиментализм. Первобытное искусство Искусство постмодернизма Модернизм в изобразительном искусстве Модернизм Поздний модернизм Феминистические арт-течения.
Ссылки на внешние ресурсы. В библиографических каталогах. Для улучшения этой статьи желательно : Найти и оформить в виде сносок ссылки на независимые авторитетные источники , подтверждающие написанное. Проставить сноски , внести более точные указания на источники.
После исправления проблемы исключите её из списка. Удалите шаблон, если устранены все недостатки. Скрытые категории: Страницы, использующие волшебные ссылки ISBN Википедия:Статьи со ссылками на элементы Викиданных без русской подписи Статьи с универсальной карточкой Википедия:Карточки без параметров Статьи с универсальной карточкой, которая не добавляет изображение Википедия:Статьи без ссылок на источники Википедия:Статьи без источников страна: Германская империя Википедия:Статьи без источников не распределённые по типам Википедия:Статьи без сносок Википедия:Статьи с шаблонами недостатков по алфавиту.
Пространства имён Статья Обсуждение. Скачать как PDF Версия для печати. Der Blaue Reiter [d]. Германская империя. Гончаровой, Кульбина, М. Ларионова, А. Лентулова, В. Татлина и других.
Общение с этими художниками, как и участие Кандинского в выставке «Бубнового валета» декабрь — январь , также не могло не отразиться на концепции «Синего всадника». Так, первое название сборника «Цепь» напоминало о выставке «Звено», устроенной Бурлюками и А. Экстер в Киеве в Состав статей «Синего всадника» отражал его синтетический и радикально-авангардный характер.
Прежде всего о новом искусстве писали сами художники. Одна из опубликованных в альманахе цитат из дневника Эжена Делакруа объясняет эту позицию издателей: «Большинство книг об искусстве написаны людьми, художниками не являющимися.
Отсюда — столько ложных понятий и случайных суждений, рождённых по милости каприза и предрассудка». В объявлении о подписке говорилось о новой эпохе в искусстве Европы, о которой трубят всадники Апокалипсиса. Альманах открывался тремя статьями Марка: «Духовные ценности», где речь шла, в частности, о книге Юлиуса Мейер-Грефе, посвящённой Эль Греко, и о революционной деятельности хранителя баварских музеев Гуго фон Чуди; «Дикие в Германии» с анализом «молодого» немецкого искусства не с формальных, а с «содержательных» позиций, как нового искусства для будущей религии духа, и «Две картины», где сравнивалась картина Кандинского «Лирическое» и иллюстрации начала XIX века к сказке братьев Гримм.
Статья Бурлюка «Дикие в России» сообщала не только о духовной смерти передвижников, но также и мирискусников и формулировала основные принципы нового искусства в России, приводя список его представителей, преимущественно членов «Бубнового валета».
Статья «Маски» Августа Макке развивала идею о таинстве формы как воплощении невидимой силы и о едином содержании искусства, которое живёт «и в идолах острова Пасхи, и в накидке старейшины рода с Аляски, и в деревянных масках Новой Каледонии, и в химерах Нотр-Дам, и в надгробном камне Франкфуртского собора».
Сборник завершался пьесой Кандинского «Жёлтый звук», музыку к которой написал его друг Томас фон Гартман. Отличительной особенностью альманаха стало то, что довольно много внимания в нём было уделено новой музыке. Сабанеева и «Свободная музыка» Кульбина развивались идеи музыки, основанной на «свободном» звуковысотном или атональном принципе, ставшем основой музыкального авангарда.
Здесь же были напечатаны партитуры Шёнберга «Листва сердца» на стихи Мориса Метерлинка, и его учеников, Берга и Веберна. Несмотря на намерение публиковать главным образом тексты художников или музыкантов, ряд статей был всё же написан историками искусства: «Знаки возрождения в живописи» — французом Роже Алларом, одним из основных защитников кубизма, и «Способы построения композиции у Робера Делоне» — немцем Эрвином фон Буссе.
Статьи, как и стихотворение М. Кузмина, переведённое Кандинским на немецкий язык, цитаты из Гёте и В. Розанова «Впечатления от Италии», сопровождались многочисленными иллюстрациями. Их можно разделить на несколько основных групп: репродукции произведений художников «Синего всадника», берлинского «Моста» и других современных, в частности французских, художников Поль Гоген, Винсент Ван Гог, Поль Сезанн, Пабло Пикассо, Анри Матисс, Робер Делоне, Анри Руссо ; баварская народная живопись по стеклу и вотивные изображения из церкви в Мурнау ; русский лубок; детские рисунки; фигуры египетского театра теней, маски и статуи разных народов большинство из Мюнхенского этнографического музея и этнографического отделения исторического музея Берна ; неевропейская китайская и японская живопись; книжная иллюстрация; средневековое в том числе византийское искусство скульптура, гравюра по дереву ; старые мастера Эль Греко и античное искусство.
Из русских художников были представлены Бурлюк и Гончарова. Все эти репродукции были тщательно «перемешаны», чтобы, как писал Кандинский, разрушить стены между разными искусствами. С весны основанное Кандинским в «Новое мюнхенское художественное общество» начало испытывать значительные трудности.
Мнения в жюри общества всё чаще разделялись. Марк писал своему брату по этому поводу: «Жребий брошен.
Мы с Кандинским покинули ассоциацию. Думаю, что это очень хорошо. Наша цель — стать центром современного движения» Klaus Lankheit. Cahier 3. Организованная с большой поспешностью, она открылась в галерее Генриха Таннхаузера — там же, где проходила третья выставка НМХО, — и работала c 18 декабря по 1 января К её открытию с датой «» в издательстве Пипера вышла из печати книга Кандинского «О духовном в искусстве».
На выставке были представлены 44 работы русских, французских и германских художников — Кандинского, Марка, Мюнтер, Д. Бурлюков, Е. Выставка путешествовала по Германии вплоть до Затем Херварт Вальден из берлинского «Штурма» показывал её за границей, правда, со многими изменениями по сравнению с первоначальным составом. Но пока выставка была ещё в Мюнхене, Кандинский и Марк уже размышляли над следующей.
Вторая, лучшим образом подготовленная выставка редакции «Синего всадника» открылась три месяца спустя, в марте , в мюнхенской галерее Ханса Гольца. В ней участвовали помимо вышеперечисленных художников Н. Гончарова, М. Ларионов, К. На ней были представлены графические работы и акварели. Автор статьи: Ольга Медведкова.
Альманах «Синий всадник» Мюнхен, Обложка работы В. Обложка каталога выставки «Синий всадник» Мюнхен,
