Священная птица египтян, Египтяне кормили мертвых ибисов
Серая акула Это рифовая акула с серыми боками и спиной, белёсым брюшком, она держится у берегов. Тонко чувствуя свою уязвимость по сравнению с могуществом природы, этот мудрый народ с большой благодарностью и почтением относился к животному миру. Это животное 1,5 метра в длину, с мощными челюстями и крепкими когтистыми лапами. Гепарды олицетворяли знатность и власть хозяев, использовались ими для охоты.
Клич, который издавали греки при отправлении церемоний в честь Афины напоминал «улюлюканье» совы, однако Геродот утверждает, что эта традиция пришла из Ливии, где вот так же «пели» женщины во время жертвоприношений. И в Текстах пирамид есть намёк на ритуальное «совиное» пение. Как эмблему, сову чеканили сперва на монетах из Навкратиса греческой колонии в Египте , а затем и на монетах эпохи Лагидов с символикой Сераписа и Исиды.
Немецкий орнитолог он же офицер разведки Майнерцхаген описал восемь видов сов из Египта и смежного с ним Синая. А французские египтологи Лоре и Гайяр среди сов, ритуально забальзамированных в древности египтянами, распознали не менее шести видов. В катакомбах Туна эль-Гебель, к примеру, были найдены мумии 17 ушастых сов, 15 домовых сычей, 6 фараоновых филинов, 5 сипух и одна пустынная совка Pallid scops owl.
.jpg)
В так называемой «Ломаной пирамиде» фараона Снофру некрополь Дахшур под плитой в галерее обнаружили тайник с мумией совы в деревянном гробике, а с нею и пять летучих мышей. То ли это символическое подношение ночному охотнику, то ли это отражение образа «ночного братства» Не исключено, что египтяне считали летучих мышей тоже птицами, да и в XIX-м веке доктор Клот-Бей, описывая летающую фауну Египта, с этим как будто был согласен.
В Гизе и Ком-Омбо одновременно отмечена группа погребённых сов, над которыми вместо мумификации провели форменное глумление — как правило, их лишали головы. Сова — амбивалентный символ, она может быть как спасителем, так и горевестником.
К слову «хесек» «отсекать голову» в Текстах пирамид полагался ключ в виде совы с огромным ножом за спиною её как бы собирались казнить ; с XI-й династии в ходу было слово «дем» с аналогичным значением и знаком совы уже в качестве не ключа, а буквы «м». Сову рисовали в таких словах или фразах как «гибель» «мут» , «мир смерти» «нети им» , «стонать» «им».
И всё же для египтян, в отличие от римлян, сова не была однозначно «злой птицей». С совами по ночам в египетском небе столь же бесшумно носились и другие видные ночные птицы — козодои Caprimulgus aegyptius , однако священных обрядов они не удостоились. Характерная внешность сов делала их своеобразным ночным подобием посвящённых солярному культу птиц — соколов. Хотя создаётся впечатление, что и в искусстве, и на письме «лидирует» образ сипухи, на древнейших памятниках впервые как особенный символ появляется именно филин либо, как альтернатива, залётная ушастая сова.
На палетке времён I-й династии ныне в Каирском музее победоносный царь в образе сокола атакует семь схематично изображённые города.
Из них один, самый крупный, надо сказать, помечен иероглифом в виде совы.
Ньюберри предполагал, что «Город совы» — это нижнеегипетский Саис, где чтили мистическую богиню Нейт, мать солнечного бога. В греко-римскую эпоху Нейт знали и как мать Гарпократа юного Хора , и некоторые бронзовые статуи изображают бога-ребёнка со священной птицей матери — совой.
Птицы в Древнем Египте». Between heaven and earth. Birds in Ancient Egypt.
The University of Chicago. All rights reserved. Published Printed in the United States of America. Египетский бестиарий. Вестник Музея искусств Метрополитен, весна г. An Egyptian Bestiary. The Metropolitan Museum of Art Bulletin. Spring, Клот-Бей А. Сара Эль-Сайед Китат. Почитание совы в греко-римском Египте. Международный журнал истории и культурологи. Том 5, выпуск 2-й, г. Совы в Древнем Египте.
Журнал египетской археологии. The Owls in Ancient Egypt. The Journal of Egyptian Archaeology. Owls in ancient Egypt. August 29, Жизнь животных: В 3 т. II: Птицы. Другие произведения автора Екатерина Боталова.
Мне нравятся совы, интересно было узнать, что и в древние времена люди были к ним неравнодушны. Правда, и тут не обошлось без загробного культа, уж очень его везде много.
У нас даже в черте города днем можно увидеть среди ветвей деревьев мирно дремлющих ушастых сов, иногда несколько птиц сразу. Они на вид довольно милые, хотя и хищники.
Татьяна Сахань Есть данные, говорящие о том, что жители Страны Фараонов обожествляли и лесного ибиса Geronticus eremita , который весь покрыт черными перьями. Об этом свидетельствуют некоторые изображения, на которых священная птица скорее похожа на лесного ибиса. Впрочем, возможно, египтяне почитали представителей обоих видов ибисов, поскольку, согласно письменным источникам того времени, они были весьма распространены на территории Египта.
Пелузием эллины называли город на восточном рукаве Нила, но в "Истории животных", написанных Аристотелем в е годы до нашей эры, имеется в виду сам этот рукав, вместе с окрестными топями и болотами. Ибис был священным животным богом Тота или Джехути, которого обычно изображали в виде человека с головой ибиса и палеткой писца, поскольку его почитали в качестве бога мудрости, правосудия, счета и письма.
Бытовало поверие, что Тот обитает среди египтян в виде священного ибиса и обучает их оккультным искусствам и наукам. Любопытно, что название данной птицы являлось также иероглифическим знаком имени бога Тота, и в храме Тота содержались многочисленные ибисы, трупы которых подвергались бальзамированию.
Как сказано в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона : "В древнем Египте ибисы были весьма многочисленны и беспрепятственно водились даже в городах, ныне же встречаются в Египте чрезвычайно редко, но южнее Хартума они довольно многочисленны". В Гермополисе захоронено до миллиона и более мумий ибисов. Антрополог Эндрю Уэйд Andrew Wade из канадского университета Западного Онтарио со своими коллегами недавно изучил внутренности мумифицированных двух взрослых особей и одного только что вылупившегося птенца ибиса на компьютерном томографе.
Выяснилось, что у птиц при бальзамировании были удалены все внутренние органы.
Желудки взрослых птиц оказались заполнены раковинами улиток вероятно, остатки последней трапезы , птенец был нафарширован зерном. Здесь стоит отметить, что египтяне были весьма наблюдательны — действительно, птенцы ибисов до определенного возраста едят как животную, так и растительную пищу, а взрослые — исключительно плотоядны.
Исследования человеческих мумий показывают, что древние египтяне часто удаляли и бальзамировали легкие и органы пищеварения, прежде чем снова поместить их назад в тело — возможно, они полагали, что они будут функционировать и в загробной жизни.
Мумии ибисов подтверждают такое предположение ученых. Согласно "Происхождению животных" греческого автора Элия, эта птица заслужила такой почет по причине того, что во время сна она прячет голову под своим крылом и в таком положении напоминает по форме сердце. И еще потому, что ее шаги составляют точную длину локтя 45 сантиметров. Эта мера длины использовалась при возведении храмов. Кроме того, ибис уничтожает вредных насекомых. Но, судя по всему, дело было не только в этом.
В рацион многих видов из подсемейства ибисов входят также различные змеи, в том числе и ядовитые. Кстати, в момент высиживания птенцов, ибисы в основном переключаются на добычу различных рептилий, в том числе и змей. А период гнездования этих птиц совпадал с пиком полевых работ в Древнем Египте — как раз в это время у египтянина было больше всего шансов встретиться со змеей.
Кроме того, следует помнить, что противник солнечного бога Ра, Апоп или Апофис , практически всегда изображался в виде огромного змея. Получается, что истребляя этих рептилий, ибисы помогали не только людям, но и богам ведь земные змеи считались слугами Апопа. И в то же время змея у египтян считалась не только символом мрака, хаоса и разрушения, но еще и мудрости.
