Туркестан святые места, Вы точно человек?
И погребена голова в ногах пророка Но важно другое: за свою жизнь этот человек сделал, вероятно, столько доброго для людей, что благодарные потомки причислили его к лику святых и воздвигли ему величественный мавзолей. Арыстан-Баба ата. Удивительно, но самый первый раз, когда видишь этот проход, он кажеться большим и просторным, но, пройдя буквально два шага, видишь, что этот проход начинает сужаться. Этот древний город когда-то был крупным торговым и культурным центром, а сейчас является местом археологических раскопок.
И немало в народе распространено рассказов повествующих о ее находчивости, мудрости. Домалак ана своими мудрыми решениями примиряла, заглушала извечные обиды. Домалак ана является праматерью народов проживающих в Семиречье, Аулие-ата, Шымкент, Ташкент. Ее сын Жарыкшак был советником при Ташкентском Амире, позже правителем Семиречья, затем главным визирем хана Есенбугы.
Последние дни своей жизни она приняла решение перебраться в родные горы Каратау, по велению явившегося во сне Байдибек ата и умирает во время молитвы. Внук Домалак ана Дулат приглашает мастера Абдулла Шери из Бухары и сооружает над могилой бабушки четырехярусный, купольный мавзолей который до сегодняшнего дня является объектом поклонения и посещения многих людей. Памятник первоначально отстроен в году в виде 4-стенного с куполами мавзолея.
Памятник, поставленный в начале ХХ века имеет круглую форму, с шестью нишами, с куполом над основным сооружением. Вновь отреставрировнный в году мавзолей Домалак ана не сохранился. В году произведена кладка из белых каменей, доставленных из Мангыстау.
Высота мавзолея Домалак ана 12 метров, восьмиманжетный купол находится на основном соружении. По преданию, в мавзолее Домалак ана есть два священных камня, пройти между которыми может только праведный человек. В музее сохранилось большое количество рукописей.
Подземная мечеть Бекет ата. Подземная мечеть Бекет ата занимает особое положение в мусульманском мире. Это святое место, которое по значимости стоит в одном ряду с захоронениями Пророка Мухаммеда и Ходжа Ахмеда Яссауи.
Круглый год сюда стекаются паломники, чтобы открыть свои души. Уверяют, что одно упоминание в разговоре имени Бекет ата способно отвести беду, а молитва в мечети способна совершить чудо. Бекет-ата известен в мусульманском мире как предсказатель, которому открыта книга бытия, прославился также как целитель, как человек, знающий законы физики, математики, астрономии. Родился он в году вблизи поселка Кульсары Атырауской области, а в 14 лет пришел он поклониться праху почитаемого им мудреца Шопан-Ата, получить благословение.
На третью ночь Шопан-Ата дал юноше наказ учиться. Отправился юноша в далекую Хиву, там в медресе он постигал науки. Достигнув летнего возраста, стал он суфием, начал обучать детей грамоте. По возвращению, после учебы, он построил четыре мечети: первая в Кульсарах - ее называют Ак-мечеть, вторая в меловых скалах в 20 километрах от поселка Бейнеу, третья - в местности Байшатыр, на плато Устюрт, и четвертая подземная мечеть вырублена в массиве мелового скального мыса в урочище Огланды.
Комнат - семь. В них прекрасная акустика. Возле этой мечети он и похоронен. Некрополь Бекет ата - духовный, исторический и архитектурный памятник. Став суфием, он основал суфийскую школу при подземной мечети в Огланды. Впоследствии эта мечеть стала научным центром, обсерваторией под открытым небом.
Высоко оценив его вклад в суфийскую науку, Бекет ата избирается суфиями Пиром и ему вручается почетный посох. Умер Бекет ата в возрасте 63 лет и похоронен в подземной мечети в местности Огланды на Мангистау.
На своем земном пути святой Бекет ата прошел немало дорог, пока вновь не прибыл в Мангыстау. Он исцелял людей: к нему приходили немощные и страдающие, он даровал им здоровье и жизненные силы. При решении спорных вопросов он проявлял мудрость, приводившую обе стороны к согласию. В своих проповедях Бекет ата наставлял верующих жить по правде, быть справедливым и творить добро. Мудрец и святой остался в памяти народной и как воин, совершивший подвиги в битве с калмыками.
Он обладал богатырской силой и смелостью, как и его прадед - Есет-батыр. Вот уже на протяжении более двух с половиной столетий не остывает тропа паломников, стекающихся сюда поклониться духу святого, ищущих и успокоение, удачи в своих земных делах. По народным поверьям, суфий Бекет-ата не оставляет в беде тех, кто обращается к нему за помощью. Дорога в Бекет-ата идет через Шопан ата. До конца своих дней преклонялся Бекет-ата перед своим Учителем и очень был рад, если, посещая его, мусульмане заходили в Шопан ата.
До сих пор для всех верующих посещение Шопан ата на пути к Бекет ата стало неписаным правилом и традицией. Шопан ата. Расположен в 25 км к Северо-Востоку от аула Сенек Мангыстауской области.
По площади и количеству памятников около 2 тысяч относится к одному из крупнейших древных комплексов погребально-культовых сооружений Западного Казахстана.
Разделяется на две части: казахскую адаевскую и туркменскую. В Западном Казахстане давно известны некрополь и подземная мечеть Шопан Ата - вырубленная в скале на старом караванном пути в Хорезм. Существует такая легенда. Однажды Ахмед Яссауи, закончив обучение своих последователей, собрал их в юрте, и сказал, что они должны будут через шанырак отверстие в крыше юрты выпустить стрелы, а где их потом найдут, там и будут проповедовать идеи суфизма.
Ученик Шопан ата нашел свою стрелу на горе рядом с аулом богатого скотовода Баяна и нанялся к баю пастухом-шопаном. Однако Баян вскоре догадался, что в работниках у него не простой человек, и женил его на своей дочери. Позже Шопан ата построил подземную мечеть у вершины той горы, на которую упала его стрела.
Культовый центр Шопан ата - мечеть состоящая из нескольких служебных помещений, вырубленных в известковой породе по кругу. В восточной части кладбища расположено большое кольичество саганатамов, купольных мавзолеев, кулпытасов с койтасами, саркофагов-сандыктасов, надгробий типа уштас и т. С года Некрополь Шопан ата находится под охраной государства.
Подземное озеро Коныр Аулие. В окрестностях Семипалатинска, на берегу реки Шаган находится один из удивительнейших памятников природы Казахстана - святыня Коныр Аулие. Это пещера, состоящая из нескольких подземных залов. Вход в пещеру — расщелина скалы, настолько узкий, что человек может пройти только боком. Высота стенок входа — чуть более двух метров, ширина — примерно полметра. Но уже метра через полтора входящий попадает на просторную площадку, как бы служащую преддверием пещеры.
Дальше дно покрыто громадными камнями, затрудняющими передвижение. В конце пещеры и расположено озеро. Оно глубокое, и вода в нем удивительной чистоты.
Таинственная пещера Коныр Аулие, под темными сводами которой раскинулось подземное озеро, дарит новую жизнь всем в нем искупавшимся. Пещера считается святым местом, так как чудотворно действует на здоровье. По преданию, у озера залечивали свои раны и казахи, и их заклятые враги джунгары после кровопролитных боев. Озеро придает силу людям. Врагов всегда удивляло, как стойко сражаются местные батыры, числом уступающие их воинам.
Оказалось, бойцы время от времени спускались в пещеру, окунались в воду священного озера и с новыми силами бросались в бой.
Особенно вода помогает преодолеть бесплодие. Рассказывают много случаев, когда женщины приезжали к пещере и употребляя воду из озера. И это приводило к желаемым результатам. Лечат здесь и онкологические заболевания. Легенд вокруг озера немало. Что есть правда, а что красивый миф, возможно, выяснят потомки.
Говорят, что в водоеме есть едва различимое течение и оно неведомыми подземными путями связано с Меккой. Еще рассказывают, что есть у озера свой страж - дух одного их предков. Кто-то даже показывал фотографию фантома: белый, как лунь, старик, призрачно мерцающий из кромешной тьмы.
Те, кто там побывал, делятся незабываемыми впечатлениями. Сначала нужно пройти через скользкие валуны. Вода настолько холодная, что конечности может сразу стянуть судорогой.
Нестерпимо ломит кости ног. Организм, не привыкший к экстриму, настоятельно требует бежать обратно, причем не оборачиваясь.!
Но самое ужасное, что нужно не просто помочить ноги, а окунуться в этот жидкий лед с головой от трех до семи раз! Проводником на святые места служат шыракшы, обладающие экстрасенсорными способностями. Они-то и учат всем правилам лечения в пещере. Они же советуют входить в воду только с чистыми помыслами, нельзя курить, неприлично выражаться. Прежде чем войти в пещеру, нужно сделать дарет, не произнося при этом ни звука.
Если обмолвился невзначай - начинай сначала. Женщины должны входить в воду в платьях и с покрытой головой. Людям посещение озера идет только на пользу. Много загадок таит в себе чудо-озеро. Что скрыто под толстым слоем ледяной воды, не знает никто. Для ученых тут непочатый край работы. Возможно, именно здесь сокрыта разгадка величайшей тайны, над которой бьются вот уже несколько сот лет историки мира.
Когда подъезжаешь, встречает шыракшы - хранитель этих мест.
Рассказывая историю этого места, он говорит очень тихо и только стихами, создается такое впечатление, что этот человек как будто сам сошел со страниц средневековой сказки. Там так же, как и в Арыстан бабе, разрешают набрать целительную воду из подземного источника.
По преданию, эта вода произошла из слез верблюда, который оплакивал смерть своего хозяина святого Акбура ата. Удивительно, но самый первый раз, когда видишь этот проход, он кажеться большим и просторным, но, пройдя буквально два шага, видишь, что этот проход начинает сужаться. Камни по-настоящему дышат! Когда проходишь меж камней, посещают мысли, что вот-вот сейчас застрянешь и останешься там.
Камни то сужают проход, то, наоборот, дают простор. Оказывается, таким образом, задевая тело человека, камни лечат больные органы.
По поверью, если человек сможет выйти из этого прохода, то он выходит обновленным, как будто заново рожденным, и все болезни, которые были до этого, остаются там. Человек может не пройти в двух случаях: либо камни сами не пускают к выходу, либо на пути встречается змея. Согласно преданию, если тебе встретится Кадыр-ата в образе змеи, то будешь счастлив всю оставшуюся жизнь. Пропустят ли камни — зависит от "ниета".
Кто не проходит идут под мышку Адама. Мавзолей Укаша Ата. Святой колодец Укаша ата. История погребения и колодца такова. Укаша ата, был проповедником ислама, лечил и воевал с неверными. Никто его не мог победить легендарный воин, великан, телохранитель пророка Мухаммеда. По легенде Укаша Ата обладал ростом 12м. Жил во времена пророка.
После восхождения пророка Мухаммеда на гору Всевышний Аллах выгравировал между его лопатками надпись гласившую «Мой последний пророк» и сказал ему: «Когда приблизится день твоей смерти, один из людей прикоснется своим лбом к твоей спине и дух твой перейдет к нему». Один из предков Укаша Ата, последователей писания святых книг Коран знал, что на землю придет еще один пророк. Сразу же после этого во сне Аллах через Джабраила велел ему написать письмо и передать его через одного из своих потомков будущему пророку.
Через много - много лет честь передать данное послание пророку Мухаммеду выпало Укаша Ата которому приснился сон где Аллах приказал ему через Джабраила найти и встретиться с пророком Мухаммедом. Увидев Данное послание, Укаша Ата отправился в Мекку и встретив пророка Мухаммеда принял мусульманскую веру. Он обратился к пророку Мухаммеду для того чтобы передать ему волю предков: «Пусть колючка, кольнувшая Вас в пятку, вонзится мне в глаз, и выставлю я свою грудь всякой стреле направленную в Вас» Пророк Мухаммед был крайне доволен и благословил Укаша Ата.
С тех пор Укаша Ата стал сахабой пророка Мухаммеда. В последние дни своей жизни пророк Мухаммед собрал всех мусульман и спросил должен ли он кому-нибудь что-нибудь. Вышел тогда Укаша Ата со словами: - Мне должны! В одном из сражений Вы нечаянно хлестнули меня между лопатками, и я прошу разрешить мне отплатить тем же. Разделся тогда пророк Мухаммед по пояс и озарилась местность от лучей исходящих от печати Аллаха, но вместо удара плетью Укаша Ата прикоснулся своим лбом к печати.
Попросил тогда пророк Мухаммед Укаша Ата распространять ислам везде, где будет ступать его нога. На что Укаша Ата ответил, что самой большой мечтой его жизни было испустить свой последний выдох подле пророка Мухаммед. Довольный его словами, пророк Мухаммед обратился к Всевышнему с просьбой доставить голову Укаша Ата будь то по земле или под землей к его могиле и похоронить рядом с ним.
Выехал Укаша Ата со своими друзьями в дальний путь выполнять святую миссию. Не брала его ни стрела, ни сабля, а сила его росла с каждым днем.
Когда пришел он к окрестности города «Яссы», в местечко Огизмуиз задумали враги узнать про уязвимое место Укаша Ата и подослали ведьму к его жене. Однажды утром при совершений утренней молитвы отрубили враги голову Укаша Ата. Покатившись голова провалилась в землю. На этом месте образовался глубокий колодец. Голова батыра, как уверяют, покатилась прямо через близлежащий холм и упала в колодец, откуда моментально попала в Мекку к Пророку Мухаммеду, который таким образом и узнал о гибели лучшего из своих учеников.
И погребена голова в ногах пророка Внутри мазара находится глиняный саркофаг длиною 21 метр - ровно на столько утекла кровь из обезглавленого тела и её накрыли этим саркофагом полностью, позади него тянулась длинная камен- ная гряда - паломники подкладывали в неё камушки, как бы продолжая длинный саркофаг В конце же лежит камень на котором можно увидеть след от копыта верблюда. Придание гласит, Укаша Ата ездил на верблюде при этом ноги его доставали до земли, именно от этого верблюда и остался след.
Идя вдоль холма лежат камни сложенные друг на дружке, выложенные также паломниками, на месте которых капала кровь с головы Укаша Ата, когда она катилась до того самого колодца в который она и провалилась. Колодец, выкопанный в седьмом веке, в который по преданию укати- лась отрубленная голова Укаша Ата, представлял собою выложенный камнями узкий тоннель, шедший вниз на глубину в тридцать метров под небольшим наклоном.
Карахан аулие гг. Представитель династии Караханидов Карахан аулие оставил большой след в истории народа. Он являлся одним из основателей Караханидского государства. Когда Всевышний Аллах призовет пророка Мухаммед с. На вопрос кто же это? Джабраил ответил, что это дух Карахана, в будущем благодаря его убеждению целый народ примет Ислам. Имя Карахана живет в сердцах людей, окутывая его слову легендами и преданиями.
Народ любил своего доброго и справедливого правителя. По просьбе Карахана, не раздумывая жители всего государства приняли веру в Единого Аллаха. Существует множество легенд о личности Карахана. Большинство из них связывают батыра Карахана с юной красавицей Айшой, мавзолей которой находится в с. Айша-Биби в 20 км от города Тараза.
История их любви и смерти Айши от укуса змеи никого не оставляет равнодушным. Коркыт ата На берегу Сырдарьи на месте где в году соорудили мемориальный комплекс Коркыт-Атаи, еще в года стоял, по преданию, мавзолей Коркыта - создателя кобыза, певца, композитора, акына, покровителя поэтов и музыкантов.
В народе до сих пор живут легендарные афоризмы, приписываемые Коркыту: "Как ни украшай осла - не быть ему тулпаром, как ни одевай рабыню - не быть ей ханшей". Коркыт был наставником и советником народа. Он анализировал происходящие события, давал соответствующие оценки, предсказывал будущее. По сей день существует множество преданий о Коркыте, Легендарная личность, он был великим музыкантом, баксы. Кюи и мелодии, оставленные Коркытом, живут и сегодня. Он является родоначальником исполнения народной музыки на кобызе, требующего особого дарования.
Современные кобызшы являются последователями Коркыта. Коркыт не достиг больших высот в жизни, но прожил ее, не изменив себе и не свернув с избранного пути. В музыкальном наследии Коркыта, дошедшем до наших дней, много замечательных кюев, таких как "Арыстан-баб", 7стаз", "Акку", "Умардын улы", Клем жайган". Коркыт известен миру, особенно тюркоязычным народам.
О его возрасте нет точных данных. Одни утверждают, что он прожил 95 лет, другие - , а иные доводят его возраст до лет. Среди них была Мариям ана. Говорят, мусульмане спасли ее от вандалов и лично, Пророк, дал Марьям ана свое благословление.
Она помогала женщинам, обучала их молитвам, обладала целительской силой. В народе называют ее, Святая Мариям ана. Похоронили ее в городе Сайрам. Абд аль Азиз-баба Балегердан-баба Согласно историческим сведениям в гг. Знаменосцем этого отряда был Абд аль Азиз-баб, который в деле распространения мусульманства проявил настоящий героизм.
Его образованность, стойкость и непоколебимая верность делу Пайгамбара сразу бросались в глаза. Постройка трехугольная, сложена из легкого четырехугольного обожженного кирпича.
Площадь 11х6м, высота 10м. В мавзолее три помещения, в центре место поклонения, по бокам две усыпальницы. На северной стороне покоится прах Азиз-баба, с другой стороны, по направлению к его ногам лежит Сеит Кожахан ата. Первоначально возведенный мазар, не выдержав испытания временем, осыпался и обвалился, в XIX веке он отстроен заново. В письменных исторических источников Сайрама об этом говориться следующее: "Когда эмир Тимур увидел разрушенный мавзолей, он поручил эмиру Наурыз Барак хану воздвигнуть над прахом каменный мазар.
При строительстве мавзолея были использованы передовые приемы зодческого искусства того времени. Сохранились образцы прекрасных орнаментов, изразцовой кладки, резьбы по дереву и пр.
В источниках сообщается: "Хазрет Абд аль Азиз-баба ишан слыл мудрым и замечательным человеком, нашлись последователи его доброго дела и в Сайраме. Но первопроходцем на этом пути был сардар Ыскак-баба. Азиз-баба ишан обладал необыкновенными способностями и считался человеком, посланный в защиту шариата.
Святого, умеющего отвадить беду и очистить от клеветы, в народе так и прозвали Балегердан приблизительно означает "изгоняющий беду". Узнавайте первыми главные новости в нашем Telegram-канале. Паломники из Тюменской области довольно часто посещают святые для всех мусульман места в Туркестанской области Казахстана - Мавзолей Арыстанбаба, Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави.
Об этом корреспонденту "Тюменской линии" рассказал председатель национально-культурной автономии казахов Тюменской области Есенгалий Ибраев, по инициативе которого организован пресс-тур в соседнюю республику накануне Форума приграничного сотрудничества России и Казахстана. Мои родители здесь неоднократно бывали. Я нахожусь здесь в третий раз. И каждый раз заряжаюсь особой энергетикой, когда читают суры Корана. Это место большой духовной силы". Первая ознакомительная поездка в Туркестан была назад организована национально-культурной автономии казахов Тюменской области несколько лет.
В первой группе были и чиновники, и предприниматели, и рабочие. И все были равны, все задумались, впервые, может быть, не только о мирском, но и о духовном. В первой поездке и я, и те, кто ездил со мной, многое переосмыслили. После этого некоторые даже пить бросили, стали больше уделять внимание добрым делам. Такая поездка в святые места Туркестана считается как малый хадж". Сейчас общественная организация казахов Тюменской области, по словам председателя, задумывается об организации регулярных выездов к святым местам.
Места и, правда, наполнены особенным магнетизмом, располагают к размышлением, что одинаково важно сегодня и для мусульман, и для православных, для граждан России и Казахстана, жителей Туркестанской и Тюменской областей.
Мавзолей Арыстан-Баба входит в число самых почитаемых святынь для проживающих здесь мусульман. Он выполняет функцию усыпальницы и поминальной мечети. Легенда гласит, как рассказал музеевед и историк Исмаил Омаралиев, что хан Тимур, широко известный как Тамерлан, дал распоряжение построить мечеть на месте захоронения Ходжи Ахмеда Ясави, но у строителей ничего не получалось.
