Прилуцкий монастырь вологда, Спасо-Прилуцкий Димитриев мужской монастырь г. Вологды | Официальный сайт Вологодской митрополии
Игуменом Макарием составлена была Служба, по которой совершается богослужение в день памяти Святого. Предполагаемый исходный облик был возвращён в ходе реставрации, начатой в Спасо-Прилуцком монастыре в году. Спасо-Прилуцкий Димитриев монастырь.
Возрождение обители началось в году, после передачи церковной общине надвратной Вознесенской церкви. В году был открыт мужской епархиальный монастырь. В день памяти преподобного Димитрия, 24 февраля года, Русской Православной Церкви возвращен весь монастырь.
В году отмечалось летие преставления преподобного Димитрия Прилуцкого. Сюда она была перевезена в году из бывшего Свято-Успенского Александро-Куштского монастыря, расположенного близ села Устья на берегу реки Кушты, в трех километрах от Кубенского озера. В монастырском некрополе находится могила известного русского поэта Константина Николаевича Батюшкова — Спасо-Прилуцкий монастырь — интереснейший архитектурный ансамбль, в котором отдельные памятники, сохраняя самостоятельное историко-художественное значение, образуют вместе с тем неповторимое сочетание, подчеркивающее единство эстетического идеала нескольких поколений зодчих.
Схема Спасо-Прилуцкого монастыря Храмы и часовни монастыря: 1. Собор Спаса Преображения 2. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы 3. Надвратная церковь Вознесения Господня 4.
Колокольня церкви Вознесения Господня 5. Больничный храм Всех Святых 6. Церковь-усыпальница св. Екатерины и св. Водосвятная часовня 9. Колокольня с церковью свт. Алексия Другие постройки монастыря: Настоятельский корпус Монастырские кладовые XVII в.
Древненастоятельские кельи Трапезная палата Мельничная башня Белозерская башня Вологодская башня Южная башня Водяная башня с воротами XVII в. Монастырское кладбище Беседка Гробницы святых преподобных Димитрия и Игнатия Прилуцких восстановлены — это святыни монастыря, благоговейно почитаемые братией и паломниками. В верхнем храме в начале XX века было три престола:. Всемилостивого Спаса и Происхождения Четных Древ Животворящего Креста — в средней части; Преображения Господня — в пристроенной южной паперти; Благоверного великого князя Александра Невского — в северной паперти.
Колокольня была построена одновременно с собором в — годах. Примыкала она к северо-западному углу. Эту колокольню вскоре разобрали.
Новая, ныне существующая, была построена между и годами. В году на новой колокольне было восемнадцать колоколов. Большой колокол, весом пудов 30 фунтов, и вестовой колокол, весом 55 пудов, с изображением князей Димитрия и Иоанна Угличских, отлиты в — годах белозерским посадским человеком Иоанном Калиновичем Коркуцким.
В верхнем восьмерике, над звоном, были установлены большие колесные боевые часы. Помещения мощного нижнего четверика были отданы под келлии и церковь. Над звоном были сооружены два последовательно уменьшающихся восьмерика с главкой в завершении.
Килевидные арки и узорные карнизы колокольни находят отклик в декоративных поясках монастырских церквей. Крытыми переходами Спасский собор связан с комплексом построек, одной из которых является Введенская церковь.
Церковь одноглавая, двухэтажная, с примыкающей к ней трапезой. Время постройки точно неизвестно: в монастырской описи года она значится уже каменной. В нижнем этаже прежде был храм, который ныне не существует. В году в трапезе этой церкви был встроен придел во имя святой великомученицы Варвары.
Сразу же можно отметить, что своим завершением в виде трех ярусов кокошников и декором она созвучна Спасскому собору и надвратной Вознесенской церкви. Кокошники и декоративные пояски из нишек, балясинок и поребрика придают церкви более нарядный облик. Надвратная церковь Вознесения Господня. Главные ворота Спасо-Прилуцкого монастыря, надвратная церковь над ними и часть каменной стены были построены вскоре после возведения собора Всемилостивого Спаса.
Они оформляют въезд в монастырь со стороны дороги на Архангельск, Кириллов и Белозерск. Надвратная церковь была освящена в году во имя Феодора Стратилата, а в году переименована во имя Вознесения Господня. По монастырским описям XVII века значится, что подле надвратной церкви была приделана каменная часовня с четырьмя окнами, в которых висели колокола.
На часовне были установлены часы колесные, с боем. Возможно, что их перенесли с соборной колокольни. В — годах эта часовня была переделана в небольшую шатровую колокольню. Сохранился четверик с четырьмя окнами, на него был надстроен восьмерик звона с шатром. В году на шатровой колокольне висел один вестовой колокол весом 52 пуда, отлитый мастером Чартышниковым из старой колокольной меди в году. Убранство здания состоит в основном из поясков, арочек, нишек, поребрика и бегунца на стенах и барабане.
Подобный декор, в котором прослеживается новгородское и московское влияние, характерен для многих северных каменных храмов XV—XVI веков. Стены церкви расчленены на два прясла одной лопаткой, что является не просто декоративным приемом, но отражает внутреннюю конструкцию храма.
Здесь мы встречаемся с двустолпием, характерным в основном для северной архитектуры. Церковь Всех святых. Церковь Всех святых называлась «больничною», потому что она ранее примыкала к больничному корпусу.
Одноэтажная, одноглавая, двухсветная. Построена в году и освящена во имя Трех Святителей. Позднее, в году, переименована во имя Всех святых. Екатерининская церковь.
В десяти метрах к востоку от Введенской церкви стоит небольшая каменная церковь во имя вмц. Екатерины и св. Построена она в году усердием вологодского помещика Владимира Волоцкого над могилами его родственников, погребенных в этом месте. Успенская церковь. На территории монастыря сейчас находится деревянная Успенская церковь первой половины XVI века.
Она перевезена из Александро-Куштского монастыря близ села Устья на берегу реки Кушты, в трех километрах от Кубенского озера. Церковь — один из древнейших памятников деревянного зодчества на русском Севере. В ее архитектуре сильно подчеркнуто динамичное устремление всех форм ввысь. Над крестообразным в плане объемом в центре возвышается больших размеров восьмерик, который имеет расширение в верхней части, именуемой «повалом».
Восьмерик увенчан стройным высоким шатром с небольшой главкой. Боковые пониженные части завершены красиво изогнутыми бочечными кровлями.
Серебристый цвет лемеха отдельных деревянных дощечек , покрывающего шатер и кровли, гармонично сочетается с мягким бархатистым коричневым тоном бревен. Все формы церкви неразделимо связаны друг с другом, образуя неповторимо цельный и пропорциональный объем. Хозяйственные постройки. Так 18 декабря года отряды поляков-литовцев, гетмана Шелководского и казацкого атамана Баловня сожгли в трапезной 59 монахов, а всего погибло более двухсот человек.
Три дня хозяйничали литовцы и поляки в монастыре. Разграбили имущество и сожгли монастырский архив.
В следующем году монастырь вновь подвергся разорению от сибирского царевича Арслана Алеевича, прибывшего для «оберегання» монастыря с татарами и казаками.
Другой «сберегатель» — Барай Мураза с татарами стоял в монастыре девять дней. В году отряд литовцев сжег трапезную со службами и треть монастырских зданий. Угнали монастырский скот, ограбили имущество, сожгли вотчины, села, деревни, убили много монастырских крестьян.
В году в Спасо-Прилуцком монастыре взамен сожженных литовцами деревянных келлий с трапезной был построен одноэтажный каменный корпус монашеских келлий с братской трапезной. Для постройки келлий были приглашены мастера-каменщики из Спасо-Ярославского монастыря: Иван Сергеев сын, по прозвищу Сено, и Тит Иванов сын, по прозвищу Балаш. Позже в Прилуцкой слободе из подручных монастырских людей вышли каменщики-мастера, и у многих жителей Прилук специальность каменщика стала родовой, переходящей из поколения в поколение.
Древненастоятельские келлии — это каменное здание в два этажа, перекрытое кирпичными сводами. На втором этаже находились настоятельские жилые палаты, на первом — погреба. Северный фасад настоятельских покоев обращен к выходу в собор. Жилые настоятельские келлии соединяются с церковью Введения крытым переходом. В году западнее Надвратной церкви построено каменное здание сушила, которое вскоре было перестроено в двухэтажный корпус зимних настоятельских келлий, а позднее — под гостиницу для приезжающих.
В году восточнее Надвратной церкви достроен двухэтажный каменный келарский корпус, в котором позднее были устроены монастырские кладовые. Вдоль северной стены тянется жилой братский корпус, завершенный с востока церковью Всех святых. В нем находятся монашеские келлии. Стены и башни. Каменными были только главные ворота с Надвратной церковью и часть стены, примыкающей к ним. Это и послужило одной из причин разорения монастыря в — годах.
